ล็อกเก็ตหลวงปู่ใหญ่ พระครูเทพโลกอุดร

ล็อกเก็ตหลวงปู่ใหญ่ พระครูเทพโลกอุดร

 “หลวงปู่เทพโลกอุดร” ความลี้ลับมหัศจรรย์ในพระพุทธศาสนานั้น

เป็นสิ่งที่ยังคงปรากฏอยู่ทุกยุคทุกสมัยท้าทายความเชื่อตามหลักวิทยาศาสตร์ของคนยุคปัจจุบัน หากแต่ปาฏิหาริย์ปรากฏการณ์เหนือธรรมชาตินั้นมักปรากฏเป็นเหตุการณ์เฉพาะตัวบุคคล ที่ทางพระเรียกว่า “ปัจจัตตัง” เท่านั้น และหนึ่งในเรื่องราวหลากร้อยหลายพันเรื่องปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นภายใต้ร่มเงาแห่งพระพุทธศาสนานั้น เรื่องของ “หลวงปู่เทพโลกอุดร” นับเป็นเรื่องหนึ่งที่อยู่ในกระแสแห่งความสนใจของพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแวดวงนักปฏิบัติกรรมฐาน

เรื่องราวของหลวงปู่โลกอุดรเป็นเรื่องที่เล่าลือเป็นเวลานานกว่า ๖๐ ปีที่ผ่านมา

มีเรื่องราวประสบการณ์ของผู้ที่ได้พบเจอ อาทิเช่นได้ใส่บาตร ได้พบในนิมิต ได้ฟังหลวงปู่เทศนาสั่งสอน อย่างใดอย่างหนึ่งมาโดยตลอด โดยระบุว่า หลวงปู่โลกอุดร เป็นพระภิกษุลี้ลับไปมาไร้ร่องรอย ปรากฏกายได้ทุกรูปแบบ ทรงซึ่งอภิญญาสูงสุด มีอายุยืนนานหลายร้อยหลายพันปีมาแล้ว ไม่อาจคำนวนนับได้แม้แต่ชื่อเรียกท่านเองก็เป็นเพียงชื่อสมมุติเท่านั้น ไม่มีใครรู้จักนามท่านจริงๆว่าคือใคร

มีข้อสันณิฐานเกี่ยวกับหลวงปู่โลกอุดรไว้มากมายหลายข้อมูล บ้างก็ว่าท่านคือพระภิกษุรูปสุดท้าย

ที่พระพุทธองค์ทรงประทานเอหิภิกขุอุปปสัมปทาให้โดยตรง และมีพระพุทธบัญชาให้รักษาพระพุทธศาสนาครบถ้วน ๕๐๐๐ ปี บ้างกล่าวว่าหลวงปู่โลกอุดรอาจเป็นพระอุปคุตเถระ ผู้ทรงอภิญญาสมาบัติสูงสุดองค์หนึ่ง ได้รับพุทธบัญชาให้ดุแลพระพุทธศาสนาจนครบ ๕๐๐๐ ปีจึงเข้านิพพาน

ปัจจุบันทางเหนือของไทย รวมไปถึงไทยใหญ่ พม่า มอญ

ก็ยังเชื่อว่าพระอุปคุตยังมีชีวิตอยู่ และจะมาโปรดในวันที่พระจันทร์เต็มดวงตรงกับวันพุธ โดยทางเหนือจะเรียกวันนี้วันเพ็งพุธ จะมีการใส่บาตรเที่ยงคืนในวันนี้ด้วย

บ้างก็เชื่อว่าหลวงปู่โลกอุดร คือพระอุตตระเถระผู้มาพร้อมกับพระโสณะเถระ

เป็นสมณะทูตที่พระเจ้าอโศกมหาราชส่งมาเผยแพร่พระพุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ เชื่อกันว่าพระอุตตระนั้นยังดำรงสังขารขันธ์อยู่เพื่อดูแลพระพุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ

ในทุกๆข้อมูลจะมีความเชื่อร่วมกันอย่างน้อยหนึ่งข้อคือ

หลวงปู่โลกอุดรนั้นมิใช่เป็นเพียงวิญญาณของพระทรงอภิญญา หากแต่เป็นพระภิกษุที่บรรลุธรรมขั้นสูงสุดและยังมีชีวิตอยู่ตราบมาจนถึงปัจจุบันนี้อาจมีอายุเป็นร้อยหรือเป็นพันปีมาแล้ว ด้วยเหตุผลที่ว่าทำหน้าที่รักษาดูแลพระพุทธศาสนาให้ครบ ๕ พันปีนั่นเอง

**************************************

นอกจากข้อมูลทางด้านตำนานการสันณิฐานแล้ว หากเราลองย้อนดูประวัติของพระเกจิอาจารย์ พระวิปัสสนาจารย์ที่ประสบความสำเร็จในอดีต มีอิทธิอภิญญาเป็นที่ประจักษ์หลายต่อหลายรูปก็จะพบว่า ท่านเหล่านั้นล้วนมีประสบการณ์หรือเรื่องเล่าเกี่ยวกับพระภิกษุลี้ลับรูปหนึ่ง

ทำหน้าที่เป็นครูของท่านเหล่านั้นอย่างลี้ลับอาจทางนิมิตกรรมฐานหรือธุดงค์ไปในป่าแล้วพบเจอกันโดยบังเอิญ รายนามของเกจิอาจารย์เหล่านั้นได้แก่ สมเด็จพระสังฆราชสุก ไก่เถื่อน , สมเด็จพุฒาจารย์โต พรหมรังสี, หลวงพ่อเงิน วัดบางคลาน, หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า, หลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติ หลวงปู่เย็น วัดสระเปรียญ, หลวงปู่โง่น โสรโย วัดพระพุทธบาทเขารวก จ.พิจิตร, หลวงตาพลอย วัดมักกะสัน, หลวงพ่ออภิชิโตภิกขุ อาจารย์คนสำคัญของ ท่านพันเอกชม สุคันธรัตน์ หลวงปู่กบ เขาสาริกา ลพบุรี หลวงพ่อโอภาสี แห่งอาศรมบางมด  หลวงพ่อยี วัดดงตาก้อนทอง และอีกมากมายหลายท่านที่มีประวัติเกี่ยวเนื่องกับพระภิกษุลี้ลับองค์นี้

จากคำบอกเล่าของพระกรรมฐานและผู้มีประสบการณ์พบว่าโดยมากมักเรียกหลวงปู่ท่านว่า

หลวงปู่ใหญ่ หรือ หลวงตาดำ ซึ่งข้อมูลจากการคำบอกเล่าทำให้เราทราบว่า ไม่ได้มีหลวงปู่โลกอุดรเพียงองค์เดียว แต่มีพระสำเร็จที่อยู่ในคณะโลกอุดรหลายรูป

โดยมีอาจารย์ใหญ่เรียกว่าหลวงปู่ใหญ่นั่นเอง คณะโลกอุดรนี้ ท่านเรียกกันว่าพระในดงล้วนมีอภิญญาสมาบัติลี้ลับ ไปมาไร้ร่องรอยทำหน้าที่ดูแลพระพุทธศาสนาอย่างลี้ลับคอยคุ้มครองผู้ประพฤติปฏิบัติธรรมให้รอดปลอดภัยจากภยันอันตรายทั้งหลายทั้งปวง  

*****************************************

ตำนานหลวงปู่โลกอุดร สมัยรัชกาลที่ ๔

 เรื่องราวตำนานของหลวงปู่โลกอุดรนั้นมีสอดแทรกอยู่แทบทุกเรื่องราวในอดีตจนถึงปัจจุบัน

หนึ่งในเรื่องราวที่น่าพิจารณาอย่างยิ่งคือเรื่องราวของพระภิกษุลี้ลับทรงซึ่งอภิญญาสมาบัติในรัชสมัยของสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่ รัชกาลที่ ๔ ในสมัยนั้นประเทศไทยเรามีกษัตริย์ด้วยกันสองพระองค์คือ สมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว และสมเด็จพระปิ่นเกล้าเจ้าอยู่หัว

เหตุที่มีกษัตริย์พร้อมกันถึงสองพระองค์ด้วยว่า ทางสมเด็จพระปิ่นเกล้านั้นเป็นผู้มากด้วยบารมีและมีความอัจฉริยะอย่างยิ่ง สมเด็จพระปิ่นเกล้าเป็นผู้รอบรู้ในวัฒนธรรมตะวันตก 

ทั้งภาษาพูดและภาษาเขียน เชี่ยวชาญในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ทรงให้หมอมิชชันนารีทำการปลูกฝี ป้องกันโรคฝีดาษในสมัยนั้นจนประสบผลสำเร็จ ทรงเชี่ยวชาญเรื่องเครื่องกล ทรงต่อเรือรบสองลำแรกขึ้นในประเทศไทยคือ เรือรบอมรราวดี และ ศรีอโยฌิยา และที่สำคัญที่เป็นที่เลื่องลืออย่างยิ่งคือสมเด็จพระปิ่นเกล้าเป็นผู้มีความเชื่อถือทางไสยเวทย์วิทยาคมจนเป็นที่ครั่นคร้ามว่าสมเด็จวังหน้ามีวิชาเป็นที่ประจักษ์ เช่นการเสกใบมะขามเป็นตัวต่อตัวแตนเป็นต้น

มิใช่เพียงสมเด็จพระปิ่นเกล้าเพียงพระองค์เดียวเท่านั้น ที่เชี่ยวชาญทางพระกรรมฐานไสยเวทย์จนเป็นที่เลื่องลือ แม้พระราชโอรสของพระองค์นามว่า หม่อมเจ้ายอดประยูรยศก็มีอัจฉริยะภาพทางด้านนี้เช่นกันเล่ากันว่าภายในวังของหม่อมเจ้ายอดทรงปลูกว่านต่างๆไว้มาก

ทรงเลี้ยงเองและทรงชิมว่านที่ปลูกจนลิ้นดำ เรียกกันว่า พระองค์เจ้าลิ้นดำกันด้วย หม่อมเจ้ายอดผู้เป็นพระราชโอรสของพระปิ่นเกล้านี่เองที่ทำให้เกิดนามโลกอุดรขึ้น โดยเล่าว่าจากการที่พระองค์ทรงแสวงหาครูบาอาจารย์ที่เป็นยอดแห่งแผ่นดินสยาม พระองค์ได้ตั้งจิตอธิษฐานอย่างแน่วแน่เพื่อให้รู้ให้ทราบถึงของจริงในพระพุทธศาสนา จากการแสวงหาด้วยจิตที่มุ่งมั่นอย่างแรงกล้า

ทำให้พระองค์พบพระภิกษุลี้ลับรูปหนึ่ง โดยที่ไม่ทราบชื่อเสียงเรียงนาม หากเป็นที่สังเกตว่ายังดูหนุ่มแน่น แต่ทว่าผมกลับขาวโพลนไปทั้งศรีษะ ทั้งมีสง่าราศี ดุแล้วบังเกิดความศรัทธาเป็นที่เจริญใจอย่างยิ่ง

เล่ากันว่าพระภิกษุรูปนี้มีความสามารถในการทายทักดักใจแก่หม่อมเจ้ายอดได้อย่างน่าอัศจรรย์

และเป็นที่ทราบว่าหม่อมเจ้ายอดมีความศรัทธาเป็นอย่างยิ่งถึงกับออกจากวังเป็นเวลาหลายๆวันเพื่อเดินทางไปฝึกกรรมฐานกับพระอาจารย์ลี้ลับรูปนี้ หม่อมเจ้ายอดจะสำเร็จธรรมขั้นสูงสุดอย่างใดเป็นปริศนาลี้ลับดำมืดไม่มีผู้ใดล่วงรู้ได้ รู้ได้แต่ว่าในบันทึกของวังหน้านั้นทุกคนล้วนรู้ดีในอำนาจจิตในความเชี่ยวชาญทางกรรมฐานของเสด็จวังหน้าในสมัยนั้นตราบมาจนถึงปัจจุบัน

สำหรับเรื่องพระภิกษุลี้ลับนั้นเล่ากันว่า หม่อมเจ้ายอดทรงถามถึงนามของพระอาจารย์ที่สอนท่านแต่พระอาจารย์นั้นกลับไม่ได้บอก เพราะเหตุจำไม่ได้ทั้งชื่อทั้งอายุ หม่อมเจ้ายอดจึงขนานนามให้ว่าพระโลกอุดร คือเหนือโลก เป็นผู้อยู่เหนือสมมุติทางโลกนั่นเอง พอเป็นที่สรุปเบื้องต้นได้ว่าที่มาของนาม “โลกอุดร” นั้นคงมาจากหม่อมเจ้ายอดเพื่อใช้ระลึกถึงพระอาจารย์ของท่าน และในเวลาต่อมาคำว่า “โลกอุดร” ก็เป็นคำที่นิยมเรียกพระอริยะเจ้าที่ลี้ลับนี้ไม่ว่าองค์นั้นจะเป็นองค์จริงหรือศิษย์ของท่านก็ตาม

สายศิษย์ของ “หลวงปู่โลกอุดร”

นั้นที่กล่าวกันว่าเป็นพระอภิญญาลี้ลับซ่อนกายอยู่แต่ในป่า ไปมาอย่างน่าอัศจรรย์

เรียกกันว่าพระในดงนั้น กล่าวว่ามีด้วยกันดังนี้

          ๑ หลวงพ่อเศียรบาตร เล่ากันว่า เป็นศิษย์รุ่นน้องของหลวงปู่โลกอุดร

          ๒ หลวงพ่อโพรงโพธิ์ เป็นศิษย์เอกของหลวงปู่โลกอุดรท่าน

          ๓ ขรัวขี้เถ้า เป็นพระอภิญญาสมาบัติชำนาญทางกสิณไฟ

          ๔ ขรัวแก้มแดง เป็นพระทรงอภิญญาลี้ลับชำนาญเรื่องเล่นแร่แปรธาตุ ทุกองค์ต่างมีอายุเนิ่นนานนับร้อยปีด้วยกันทั้งสิ้น

ใครเป็นใครในโลกอุดร

 หากร้อยเรียงเรื่องราวของหลวงปู่โลกอุดรหรือหลวงปู่ใหญ่

ที่เป็นตำนานเล่าขานสืบต่อกันมาจนถึงปัจจุบันนี้จะเห็นได้ว่า หลวงปู่โลกอุดรไม่ได้มีเพียงแค่องค์เดียวอย่างที่หลายๆคนเข้าใจ หากแต่มีเป็นคณะ ซึ่งจะมีทั้งหมดกี่รูปกี่องค์ไม่มีใครทราบได้แน่ชัด เป็นเรื่องลี้ลับอัศจรรย์ของพระพุทธศาสนา รู้แต่เพียงว่าท่านเหล่านั้นทำหน้าที่ปกป้องพิทักษ์รักษาพระพุทธอย่างลี้ลับ คอยคุ้มครองปกป้องคนดีมีศีลธรรม

คอยเป็นครูที่ลี้ลับประคับประคองบุคคลผู้ประพฤติปฏิบัติพระกรรมฐานรักษาธรรมอันดีในพระพุทธศาสนาให้อยู่รอดปลอดภัย เกิดความจำเริญในพระสัทธรรมยิ่งๆขึ้นไป

 อย่างไรก็ตามแม้ว่าจะเป็นความลี้ลับในกลุ่มคณะโลกอุดรแต่ก็เกิดการสันณิฐานไปต่างๆนาๆ

เกี่ยวกับคณะครูบาอาจารย์ผู้ทรงอภิญญาคณะนี้ โดยกล่าวว่าสำหรับภาพถ่ายที่ทุกคนบูชากันอยู่ทุกวันนี้อันเป็นพระภิกษุรูปงาม มีลักษณะน่าสังเกตคือ มือเท้าใหญ่ ผลงอกโพลนทั้งศรีษะ สำหรับท่านนี้มีตัวตนจริง ชื่อว่าพระครูพรหมสิงขบุรี อยู่ที่วัดพรหมบุรี จ.สิงห์บุรี ตามประวัติของพระภิกษุรูปนี้ปกติจะอยู่แต่ในวัดไม่ค่อยไปมาที่ใด มีปฏิปทาน่าเลื่อมใส หลายคนเชื่อว่าท่านคือหลวงปู่โพรงโพธิ์ผู้มากด้วยอภิญญา เป็นศิษย์เอกคนสำคัญของหลวงปู่โลกอุดรสามารถออกโปรดผู้คนได้ด้วยการถอดกายทิพย์ ไปโปรดคนตามที่ต่างๆได้ตามปรารถนา

อีกรูปหนึ่งที่น่าสนใจคือขรัวขี้เถ้า ซึ่งก็เล่าลือกันว่าท่านน่าจะเป็น หลวงปู่กบ แห่งวัดเขาสาลิกา ที่เคยมาโปรดญาติโยมอยู่ที่ลพบุรี และเป็นอาจารย์คนสำคัญของหลวงพ่อโอภาสีด้วย วัตรปฏิปทาของขรัวขี้เถ้าจากคำร่ำลือ คือท่านเก่งทางด้านกสิณไฟ ใครให้สิ่งใดท่านก็โยนเผาไฟหมด วัตรปฏิปทานี้เห็นอยู่กับหลวงพ่อกบ วัดเขาสาลิกา ผู้วิเศษแห่งเมืองลพบุรีที่ใครถวายอะไรท่านจับเผาจนเกลี้ยง และวัตรปฏิปทานี้สืบต่อมาจนถึงหลวงพ่อโอภาสีแห่งอาศรมบางมด ฝั่งธนบุรี ในเวลาต่อมา

ขรัวแก้มแดง ซึ่งเป็นอีกรูปหนึ่งในตำนานนั้นก็สัณนิฐานกันว่าท่านน่าจะเป็นหลวงปู่โอภาสี

เพราะเหตุที่ว่าขรัวแก้มแดงนั้นท่านมีจรติทางเล่นแร่แปรธาตุ โดยเฉพาะการหุงปรอทสำเร็จ ปรอทสำเร็จนี้ท่านว่าหากสำเร็จขั้นสูงสุดทำให้เป็นอมตะไม่ตายหรือมีอายุได้ถึงหนึ่งกัปล์

มีอานุภาพอาจทำให้เหาะลอยไปที่ไหนๆ ไปฟ้าป่าหิมพานต์ก็ได้ ขรัวแก้มแดงท่านสำเร็จปรอทกายสิทธิ์อมไว้ด้านไหนแก้วด้านนั้นจะแดงเรื่อ เรื่องนี้มาพ้องกับหลวงปู่โอภาสี เพราะหลังจากที่ท่านรับนิสัยมาจากหลวงปู่กบ คือทำการเพ่งกสิณไฟ ตอนแรกท่านทำการบูชาไฟที่วัดบวรฯ จากนั้น ท่านก็เริ่มทำการหุงปรอท โดยหุงที่วัดบวรนั่นเอง ท่านจะหุงปรอทสำเร็จถึงขั้นไหนนั้นไม่อาจทราบได้

ทราบแต่เพียงว่าหลังจากนั้นท่านได้ลองฤทธิ์ โดยการไต่ขึ้นไปบนเจดีย์แล้วตะโกนดังๆว่าโอภาสีจะเหาะแล้ว จากนั้นท่านก็ประโดดลงมาเป็นที่ฮือฮามาก ปรากฏว่าท่านลอยลงมาอย่างสบายๆไม่ล้มขาแข้งไม่หัก ทำเอาผู้คนตกใจไปหมด  หากให้สันณิฐานแล้วก็เชื่อว่าท่านน่าจะสำเร็จปรอทและสำเร็จชั้นสูงแล้ว

เพราะคนธรรมดาหากกระโดลงมาจากยอดเจดีย์ต้องมีแข้งขาหักกันบ้างแล้ว ไม่มีทางเดินปร๋ออย่างหลวงพ่อโอภาสีอย่างแน่นอน

ที่น่าสังเกตที่สุดอีกประการหนึ่งคือภายหลังที่ท่านหลวงพ่อโอภาสีเริ่มบูชาไฟเล่นปรอท ปรากฏว่าแก้มของท่านด้านซ้ายเริ่มเป็นปานดำขึ้นมาจนทุกคนก็สามารถสังเกตเห็น

ปานดำที่เกิดขึ้นจะเป็นเพราะอำนาจปรอทที่ท่านอมไว้ มันก็น่าเป็นไปได้ และดูเรื่องที่เกิดขึ้นก็พ้องกับตำนานของขรัวแก้มแดงเช่นกัน

รอยต่อเรื่องขรัวแก้มแดง หลวงพ่อโอภาสี และปรอทสำเร็จ ยังคล้องจองพอดีกับเรื่องของหลวงพ่อยี วัดดงตาก้อน เพราะในประวัติของท่านเล่าว่าเมื่อเด็กเล็กนั้น

หลวงพ่อยีหรือเด็กชายยีได้ธุดงค์ไปกับพระภิกษุลึกลับรูปหนึ่ง พระรูปนี้เป็นที่ศรัทธาของบิดามารดาท่านจึงยอมมอบท่านให้ติดตามพระรูปนี้ ท่านเล่าว่าพอพ้นหมู่บ้านที่ท่านอยู่ พระภิกษุรูปดังกล่าวหยิบเอาวัตถุบางอย่างมีลักษณะเป็นเม็ดกลมๆเข้าอมไว้ในปากฉับพลันร่างกายของพระผู้เฒ่าก็เปลี่ยนไปกลายเป็นพระหนุ่มขึ้นมาทันที เรื่องเม็ดกลมๆที่พระผู้เฒ่าอมเข้าไปในปากจะเป็นอื่นไปไม่ได้ วัตถุสิ่งนั้นย่อมต้องเป็น “ปรอทสำเร็จ” อย่างแน่นอน จากนั้นพระธุดงค์รูปดังกล่าวก็พาเด็กชายยีในวันนั้นเข้าป่าลึกเพื่อฝึกวิชาจนต่อมากลายเป็นหลวงพ่อยีผู้ทรงอภิญญาในเวลาต่อมา

เรื่องราวของหลวงปู่โลกอุดรนั้นเป็นที่สนใจ เป็นมนต์เสน่ห์อย่างหนึ่งของผู้ปฏิบัติกรรมฐาน

แม้ว่าหลายคนไม่เคยเห็นหลวงปู่โลกอุดรแต่ก็พยายามตั้งความหวังที่จะได้เห็นท่านสักครั้งในชีวิต แรงบันดาลใจจากเรื่องราวของหลวงปู่โลกอุดรก่อให้เกิดแรงใจในการปฏิบัติกรรมฐานของพุทธศาสนาชนขึ้นมาจำนวนมาก ดังนั้นเรื่องราวของหลวงปู่โลกอุดรจึงเป็นเรื่องราวที่น่าสืบค้น

และอย่างน้อยที่สุดเราก็เชื่อได้ว่า การแสวงหาหลวงปู่โลกอุดรนั้นแม้ว่าเราอาจไม่พบตัวตนจริงๆของท่าน แต่หากมีความเพียรในการปฏัติธรรมเราย่อมอาจพบ “โลกอุดร” ภายในใจของเราเอง ซึ่งเป็นโลกอุดรแท้อันทรงคุณค่าเป็นรางวัลแห่งการปฏิบัติอย่างแท้จริง

ผู้ที่พบความเป็นโลกอุดรภายในใจตนย่อมเสมือนว่าได้พบหลวงปู่ใหญ่ บรมครูโลกอุดรแล้ว

ดั่งคำที่ว่า ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นตถาคต....นั่นแล

( ขอบคุณบทความ ประวัติหลวงปู่เทพโลกอุดรจากเว็ป suriyanchantra.com )

**********************************************************************************************

ล็อกเก็ตหลวงปู่ใหญ่ พระครูเทพโลกอุดร

สุดยอดเครื่องรางโชคลาภ เมตตา มหานิยม ป้องกันภัยพิบัติ

ล็อกเก็ตหน้าหนุ่ม หลวงปู่พระครูเทพโลกอุดร บูชาครู ฉลองพุทธชยันตี แห่งการตรัสรู้

พุทธคุณของหลวงปู่ใหญ่ดีครอบจักวาล ทั้งปกป้องคุ้มครอง จากคุณผีคุณคน ไสยศาสตร์มนต์ดำต่างๆ คงกระพัน แคล้วคลาด เมตตา มหานิยม เจรจาค้าขายได้ทุกประการ ครบสูตรอยู่ในตัว เรียกว่าฝอยท่วมหลังช้าง มีค่าพันตำลึงทอง

โดยหลวงปู่ทอง ยอดเกจิผู้เฒ่าศิษย์สายสำเร็จลุนจากบรมครูห้าเสือแห่งตาลสุม และสายหลวงปู่โลกอุดรโดยแท้สุดยอดพระธุดงค์ผู้ทรงพระเวทย์วิทยาอาคมไสยศาสตร์ ฝึกกรรมฐานสายหลวงปู่ใหญ่พระครูเทพโลกอุดรจาก ครูบาลุ่น อำเภอหล่มสัก หลวงปู่กอง วัดสระมณฑล หลวงปู่เย็น วัดสระเปรียญ ปู่โทน หลำแพร ตาปะขาวติ่ง ล้วนแต่เป็นศิษย์ทั้งในดงและนอกดงของหลวงปู่ใหญ่ทั้งสิ้น อีกทั้งมีวิชาดีสายสำเร็จลุนตั้งแต่ไปเรียนมูลกัจจายน์ที่เมืองอุบลจากบรมครูห้าเสือแห่งตาลสุม

และวิชาดวงธรรม วิชาธรรมบรรลุ ธรรมบันดาล สายนาดอกไม้อันลือลั่น ได้สายญาณวิชาฌานฤาษี ธาตุสี่และเตโชกสิณ ฝึกพระกรรมฐานกับหลวงปู่คำคนิงอยู่ถึงสามปีได้วิชาดีมาก็เยอะ ท่านอยู่อุบลหลายปี ข้ามไปฝั่งลาวเรียนวิชาเสน่ห์เมตตา ครูบาอาจารย์ท่านส่วนมากเป็นฆราวาสอาจารย์สายเสน่ห์ล้วนๆ วัตถุมงคลและเครื่องรางทุกชิ้นของท่านล้วนมีพลังอิทธิฤทธิ์เด่นในทุกด้าน โชคลาภ เมตตา มหาเสน่ห์ มหาละลวย แคล้วคลาด คงกระพัน ครบสูตร และที่สำคัญใช้แล้วได้ผลจริงได้ผลทันใจผู้บูชา

หลวงปู่ทอง เคยอุปัฏฐากรับใช้ครูบาลุ่น อำเภอหล่มสัก หลวงปู่กอง วัดสระมณ หลวงปู่เย็น วัดสระเปรียญ ปู่โทน หลำแพร ล้วนแต่เป็นศิษย์ทั้งในดงและนอกดงของหลวงปู่ใหญ่ทั้งสิ้น อีกทั้งมีวิชาดีสายสำเร็จลุนตั้งแต่ไปเรียนมูลกัจจายน์ที่เมืองอุบลจากบรมครูห้าเสือแห่งตาลสุม

ท่านเป็นพระธุดงค์ไม่ยึดติดในเสนาสนะ ลาภยศเงินทองทั้งสิ้น เสกสร้างเพื่อฉลองศรัทธาศิษย์ เครื่องรางล็อกเก็ตชุดนี้สร้างบูชาครูอยากให้บูชาของแท้ที่มีพุทธคุณจริงคุ้มครองชีวิตจากภัยพิบัตินานัปการ อีกทั้งใครหมั่นบูชาจะมีโชคลาภ เจริญรุ่งเรือง บางคนสิ้นเนื้อประดาตัว ท่านมอบภาพวาดหน้าหนุ่มหลวงปู่ใหญ่พร้อมคาถาให้ไปบูชาไม้ถึงครึ่งเดือนชีวิตดีขึ้นเดี๋ยวนี้มีเงินเจริญรุ่งเรือง ถึงกับซื้อรถถวายหลวงปู่แต่ท่านรับแล้วก็ให้คืนเจ้าของ

นี่แหละบุญบารมีอิทธิปาฏิหาริย์ของหลวงปู่ใหญ่โลกอุดร ของจริงของแท้ผนึกพลังปลุกเสกจากพระเกจิที่ศรัทธาและบูชาหลวงปู่ใหญ่ พิธีดี มวลสารดี ประกอบไปด้วย พระผงลอยองค์นั่งสมาธิ ล็อกเก็ตหน้าหนุ่ม ฝังพลอย ตะกรุดหัวใจพระกรณีย์ สายหลวงปู่เฒ่าวัดค้างคาว คือ อะปะจะคะ เป็นยอดคาถาครอบจักรวาลแม้แต่ท่านหลวงพ่อกวยยังใช้คาถาของท่านบรรจุอยู่ในเหรียญจตุรพิธพรชัย และหัวใจกรณีย์สายหลวงปู่เทพโลกอุดร คือ จะภะกะสะ อิทธิฤทธิ์เหนือฤทธิ์ยอดแห่งโลกุตระฤทธิ์ที่ไม่มีวันเสื่อม มวลสารมีผงอิทธิเจ ผงพุทธคุณ ผงว่านที่ทำพระขุนแผนชุดนี้ และผงดินไพรดำ ยอดแห่งคงกระพัน ผู้ใดเข้าถึงหลวงปู่ศรัทธาหลวงปู่พระชุดนี้ท่านจะปกป้องคุ้มครองป้องกันภัย มีโชคมีลาภ ทำมาค้าขายเจริญรุ่งเรือง

วาระที่หนึ่ง ท่านปู่หนู เกจิฆราวาสนามอุโฆษแห่งเมืองกาฬสินธุ์

ทำพิธีบวงสรวงอัญเชิญญาณบารมีหลวงปู่ใหญ่เป็นปฐมฤกษ์

วาระที่สอง อาจารย์อัครเดช ครูเสน่ห์เกจิฆราวาสเมืองกาฬสินธุ์ เมตตาอัญเชิญญาณบารมีครูเทพ ครูธรรมเป่ามนต์เมตตาบทใหญ่ ณ อาศรมปู่หนู ในพิธีไหว้ครู ปี55

วาระที่สาม บัญชาสวรรค์ประกอบพิธีบวงสรวงกลางลำน้ำปาวโดยพระอาจารย์เทพ เทพอินโท ปลุกเสกเดี่ยวพร้อมจารตะกรุด อะปะจะคะบรรจุลงในล็อกเก็ตหน้าหนุ่มพระครูเทพโลกอุดร

วาระที่สี่ พระอาจารย์อุทัย ปสุโต ยอดเกจิแห่งบ้านโหล่น ชัยภูมิ ผู้ศรัทธาในองค์หลวงปู่เทพโลกอุดร อัญเชิญญาณบารมีหลวงปู่ใหญ่ บนเทือกเขาพนมดงรัก

วาระที่ห้า ท่านอาจารย์ตี๋ใหญ่ วัดบ้านศรีสุข อธิษฐานจิต

ขอบารมีหลวงปู่ใหญ่มาประสิทธิ์พระมนต์ครอบจักรวาล

วาระที่หก หลวงปู่หนู ศิษย์สายหลวงปู่ออ่นวัดเพียมาตร หลวงพ่ออ้วนวัดโนนค้อ

หลวงปู่สังข์วัดนากันตม หลวงปู่มุม วัดปราสาทเยอร์ ปลุกเสกพร้อมตะกรุดสาริกาตำราสายศรีสะเกษอย่างเข้มขลัง

วาระที่เจ็ด หลวงปู่ทอง อธิษฐานจิตขอบารมีหลวงปู่ใหญ่ พร้อมชักยันต์พยนต์ครอบครูวิชา

วาระที่แปด หลวงปู่โฮม วัดป่าสังข์ศิษย์ผู้น้องครูบาลุ่น ศิษย์สายสำเร็จลุน อธิษฐานแผ่บารมีธรรมเจริญอิทธิบาทสี่ สมาธิสายหลวงปู่ใหญ่เต็มสูตร

วาระที่เก้า วาระสุดท้ายหลวงปู่ทองเจริญธาตุ ตามสายสำเร็จลุน ปลุกเสกแผ่บารมีธรรมลงสู่เครื่องรางอย่างเข้มขลังเต็มที่ เอาไปใช้ไม่มีวันเสื่อม