ยันต์หนีบ และพิธีกรรมที่ถูกต้องตามหลักไสยศาสตร์ล้านนา

ยันต์หนีบและพิธีกรรมที่ถูกต้องตามหลักไสยศาสตร์ล้านนา

ข้อมูลโดย....นายกฤษณะ แก้วพรหม อาศรมหิมาลัยยา ชมรมผู้พยากรณ์ไพ่ทาโรต์เชียงใหม่ ผู้รวบรวมและเรียบเรียง จากพับสาและตำราเดิม

(16พย.2550 เวลา23.28.น)

ยันต์หนีบ เป็นหนึ่งในยันต์สายล้านนาที่โดดเด่นและมีชื่อเสียงและเป็นที่นิยมของชาวล้านนามาเนิ่นนาน ด้วยลักษณะที่แปลกและแตกต่างไปจากยันต์ทั่วไป และคุณวิเศษที่พิเศษทางความรัก และเมตตามหานิยม จึงทำให้ยันต์หนีบเป็นที่เสาะแสวงหากันมากในสมัยโบราณ การจะหายันต์หนีบได้นั้นต้องไปขอบูชาจากวัด โดยจะมีพระสงฆ์ผู้มีวิชาอาคมจะจารยันต์หนีบให้มาใช้ส่วนมากท่านจะสร้างเพื่อแจกให้ลูกศิษย์นำไปใช้ในเรื่องเมตตามหานิยม หรือจาก น้อย(ผู้ที่เคยบวชเป็นสามเณรแล้วสึก) หนาน(ผู้ที่เคยบวชเป็นพระภิกษุ) หรือ ชาวบ้านที่มีวิชาอาคมส่วนใหญ่จะมีพระ น้อย หนาน ที่มีวิชาอาคมเป็นผู้สร้างมากกว่า  หากไม่ไปหาบูชาที่ท่านทั้งหลายดังที่กล่าวมาแล้ว ชาวล้านนาก็จะไปแสวงหายันต์หนีบที่ ๆ หนึ่งนั่นคือ กาดงัว(ตลาดวัว) กาดงัวคือกาด(ตลาด)ที่นำวัวควาย และของใช้เครื่องมือทางการทำมาหากินมาขาย และในจำนวนของที่นำมาขายกันนั้นก็มีพวกยันต์ต่าง ๆ มาขายกันอีกด้วย ยันต์หนีบก็เป็นหนึ่งในยันต์ที่ขายดิบขายดีมากในสมัยนั้น แม่ค้าทุกคนต้องมียันต์หนีบไว้ประจำกาย เพราะเชื่อว่าจะทำให้ค้าขายดี ชายชาวล้านนาก็จะมียันต์หนีบติดตัวคนละอันเช่นกัน เพราะจะใช้พกเวลาไปแอ่วสาวตามบ้านสาว ซึ่งเป็นสิ่งที่พบเห็นกันได้มากในสมัยก่อน  จนมาถึงยุคสมัยปัจจุบันกาดงัวมีแต่เพียงชื่อเท่านั้น  แต่กลายมาเป็นตลาดนัดที่มีแต่สิ่งของเครื่องใช้สมัยใหม่ไปเสียหมดแล้ว คงยังจะมียันต์หนีบให้เห็นบ้างตามแผงขายพระเครื่องบางแผง พระภิกษุทั่วไปก็มีบางรูปที่สร้างยันต์หนีบอยู่แต่ก็หาได้น้อยรูปในปัจจุบัน น้อย หนาน บางท่านที่เคยสร้างยันต์หนีบ ได้ล้มหายตายจากไปมากมาย ลูกหลานส่วนใหญ่ไม่ค่อยสนใจที่จะสืบต่อและร่ำเรียนจึงทำให้ยันต์หนีบหายไปจากสังคมล้านนา มาวันนี้ผมคนหนึ่งที่ได้สืบสานต่อวิชายันต์หนีบจากพ่อครูหลายท่าน จึงคิดว่าหากไม่เรียบเรียงวิชายันต์หนีบพร้อมทั้งพิธีกรรมการหนีบที่ถูกต้อง ตำนานยันต์อันทรงคุณวิเศษนี้คงหายไปแน่นอน เนื่องจากการได้ยันต์หนีบมาใช้นั้นแท้จริงแล้ว การที่จะให้ยันต์หนีบส่งผลรุนแรงและได้ผลที่แท้จริง ต้องมีวัน เวลาที่เหมาะสมในการทำด้วย แต่น้อยนักที่จะมีผู้นำมาเปิดเผย ผมจึงเรียบเรียงตำราการใช้ยันต์หนีบขึ้นมาเพื่อทุกท่านที่ประสบปัญหาในความรัก การงานหน้าที่ ธุรกิจการค้า การเจรจา และอื่น ๆ ได้ใช้ยันต์หนีบเพื่อบรรเทาปัญหาและทำให้มีกำลังใจในการสู้ชีวิตมากขึ้น   ขอความรู้นี้จงเป็นประโยชน์แก่ท่านทั้งหลาย และขอให้ท่านจงใช้ยันต์หนีบนี้ให้เกิดประโยชน์ต่อตัวท่านด้วยเถิด

ยันต์หนีบมี 2 แบบ

1 ยันต์หนีบแบบที่ทำจากหนังสัตว์ เช่น หนังเสือและหนังวัวน้อย(ลูกวัว) โดยหนังเสือจะใช้เขียนชื่อของเรา และหนังวัวจะใช้เขียนชื่อของอีกฝ่ายที่เราอยากให้เขามารักและอ่อนน้อมเชื่อฟังเรา โดยจะเขียนชื่อเราและเขาลงไปในหนังทั้งสอง ปัจจุบันหายากมาก

2 ยันต์หนีบที่ใช้โลหะทำ เช่นแผ่นทองเหลือ ทองแดง เงิน นาค โดยจะมีแบบที่เขียนชื่อลงไปเลย และไม่เขียนชื่อทับ แต่จะสอดใบไม้ลงไปแทน ปัจจุบันมีมากมายเพราะหาวัสดุอุปกรณ์ง่าย

ใบไม้ที่นิยมนำมาสอดในยันต์หนีบ(ตามที่ศึกษาเก็บข้อมูล)

1 ใบพลูสองหาง

2 ใบมะยม

3 ใบมะเขือบ้า(ต้นลำโพง)

4 ใบโพธิ์คว่ำหงาย

5 ใบรัก

6 กลีบดอกไม้ที่มีสีขาว

7 หนังวัวน้อย (ลูกวัวที่เกิดแล้วตายคาอวัยวะเพศแม่) เขาถือว่า แรง

ฤกษ์ยามมงคลที่เหมาะแก่การทำพิธีหนีบด้วยยันต์หนีบ

ยันต์หนีบหากจะให้ผลที่รุนแรงที่สุดต้องทำตามฤกษ์ยามที่ถูกต้องและเหมาะสม ทุกวันนี้เราใช้ยันต์หนีบกันไม่ถูก เนื่องจากไม่มีผู้ใดอธิบายข้อมูลด้านยันต์หนีบได้ละเอียดนัก จึงขออธิบายฤกษ์ยามในการทำพิธีหนีบตามตำนานวิชาแห่งล้านนาดังนี้

เดือนและวัน ฤกษ์มงคลแต่ละเดือนและแต่ละวัน

เนื่องจากเป็นตำราของทางเหนือ ผมจึงขอทับศัพท์ชื่อเรียกเดือนทางเหนือด้วยเพื่อรักษาของเดิมเอาไว้และอธิบายเดือนให้ตรงกับเดือนของทางสากลไว้ด้วย

เดือน วันจม (วันไม่ดี) วันฟู (วันดี) 
เกี๋ยง (ตุลาคม) วันจันทร์ วันศุกร์ 
ยี่ (พฤศจิกายน) วันอังคาร วันอาทิตย์ 
สาม (ธันวาคม) วันพุธ วันอาทิตย์ 
สี่ (มกราคม) วันพฤหัสบดี วันจันทร์ 
ห้า (กุมภาพันธ์) วันศุกร์ วันเสาร์ 
หก (มีนาคม) วันเสาร์ วันพุธ 
เจ็ด (เมษายน) วันอาทิตย์ วันพฤหัสบดี 
แปด(พฤษภาคม) วันพุธ วันอาทิตย์ 
เก้า (มิถุนายน) วันพฤหัสบดี วันจันทร์ 
สิบ (กรกฎาคม) วันศุกร์ วันอังคาร 
สิบเอ็ด (สิงหาคม) วันเสาร์ วันพุธ 
สิบสอง (กันยายน) วันอาทิตย์ วันพฤหัสบดี

ยามและเวลาอันเป็นมงคลของแต่ละวัน

วันอาทิตย์ ยามเช้า ไม่ดี ยามสายและยามใกล้เที่ยง ดีมาก ยามบ่ายและยามเย็น ไม่ดี ยามใกล้ค่ำ ดีมาก 
วันจันทร์ ยามเช้า ยามสาย และยามใกล้ที่ยง ไม่ดี ยามเที่ยงและยามบ่าย ดีมาก ยามเย็น ยามใกล้ค่ำ และยามค่ำ ไม่ดี 
วันอังคาร ยามเช้าและยามสาย ดีมาก ยามใกล้เที่ยง ยามเที่ยง และยามบ่าย ไม่ดี ยาม เย็นและยามใกล้ค่ำ ดีมาก ยามค่ำ ไม่ดี 
วันพุธ ยามเช้า ยามสาย และยามใกล้เที่ยง ไม่ดี ยามเที่ยงและยามบ่าย ดีมาก ยามบ่าย- เย็น ยามใกล้ค่ำ และยามค่ำ ไม่ดี 
วันพฤหัสบดี ยามเช้าและยามสาย ไม่ดี ยามใกล้เที่ยงและยามเที่ยง ดีมาก ยามบ่าย-เย็นและใกล้ค่ำ ไม่ดี ยามค่ำ ดีมาก 
วันศุกร์ ยามเช้า ไม่ดี ยามสาย ดีมาก ยามใกล้เที่ยงและยามเที่ยง ไม่ดี ยามบ่ายและยาม เย็น ไม่ดี ยามใกล้ค่ำและยามค่ำ ดีมาก 
วันเสาร์ ยามเช้าและยามสาย ดีมาก ยามใกล้เที่ยงและยามเที่ยง ไม่ดี ยามบ่าย-เย็น ดีมาก ยามใกล้ค่ำและยามค่ำ ไม่ดี

ฤกษ์ยาม นี้เป็นของล้านนาโบราณที่นับถือและปฏิบัติตามกันมานานใช้ในการทำการมงคลต่าง ๆ และใช้ในการหาฤกษ์ยามในการสร้างและเสกยันต์ทางล้านนาด้วย หากท่านจะใช้ยันต์หนีบให้ได้ผลดีจริง ๆ ท่านจึงต้องทำตามฤกษ์ยามที่กำหนดมาด้วย

การลงยันต์หนีบตามวันคู่มิตร ก็เป็นอีกตำราหนึ่งที่ใช้วันคู่มิตรของเราลง

วันอาทิตย์ คู่มิตรกับ วันพฤหัส

วันจันทร์ คู่มิตรกับ วันพุธ

วันศุกร์  คู่มิตรกับ อังคาร

วันเสาร์ คู่มิตรกับ วันพุธกลางคืน

การลงนั้นยกตัวอย่าง ท่านเกิดวันอาทิตย์ท่านต้องไปลงยันต์วัน พฤหัสเป็นต้น

ตำราวันคู่มิตรนี้ท่านจะทำหรือไม่ทำก็ได้ แล้วแต่เรื่องของความสะดวกของแต่ละบุคคล

สถานที่ ๆ ท่านจะประกอบพิธีทำยันต์หนีบ

ควรจะเป็นห้องพระหรือหน้าพระพุทธรูป  และต้องสงัดจากผู้คน โดยท่านต้องมีพานใส่ดอกไม้ธูปเทียน เพื่อบูชาพระและไหว้ครูบาอาจารย์ให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลายมาช่วยให้เกิดความสำเร็จ ท่านที่จะประกอบพิธีกรรมนี้ต้องอาบน้ำ และสวดมนต์ไหว้พระก่อนจึงจะเริ่มทำพิธีได้แล้วให้ท่านกล่าวคาถาอัญเชิญบารมีครูบาอาจารย์ดังนี้

คำอัญเชิญครูอาจารย์

พุทธัง   วันทิตวา   ข้าพเจ้าขออาราธนาพระพุทธะคุณัง

ธัมมัง    วันทิตวา  ข้าพเจ้าขออาราธนาพระธัมมะคุณัง

สังฆัง    วันทิตวา  ข้าพเจ้าขออาราธนาพระสังฆะคุณัง

อนึ่ง  คุณบิดา  คุณมารดา  พระอนุกรรมวาจา  อุปัชฌาย์อาจารย์  ทั้งพระฤาษีนารอท

พระฤาษีนารายณ์  พระฤาษีตาวัว  พระฤาษีตาไฟ  พระฤาษีเกตุ  พระฤาษีพรหมเมศร์

พระฤาษีมุชิตวา  พระฤาษีสมุห์กันต์  พระฤาษีปะไลโกฐ  ทั้งพระพิษณุ   สิทธิวิทยา

พระคงคา  พระเพลิง  พระพาย  พระแม่ธรณี  พระอิศวรผู้เป็นเจ้า

ขออัญเชิญเสด็จลงมาประสิทธิพระพรชัย  แก่ข้าพเจ้าในบัดนี้  ข้าพเจ้าขออัญเชิญ

เทพยดาเจ้าทั้งหลาย  ทั้งพื้นปฐพีดลบนหนอากาศ  ขอพระฤาษีเจ้าทั้งหลาย  ๑๐๘

พระองค์   จงบันดาลสรรพสิทธิวิทยา  สถาพรกรรมสิทธิ์  ให้แก่ข้าพเจ้า ณ บัดนี้ยามนี้

ข้าพเจ้าขออัญเชิญองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า  กะกุสันธะ  โกนาคะมะนะ  กัสสะปะ

โคตะมะเจ้า  ขอเสด็จมาสู่ในเกล้าในผม    ขอพระพรหมมาอยู่บ่าซ้าย  ขอพระนารายณ์

มาอยู่บ่าขวา    ขอพระคงคามาเป็นน้ำลาย  ขอพระพายมาเป็นลมปาก  ขอพญานาคมา

เป็นสร้อยสังวาลย์   ขอพระกาฬมาเป็นดวงใจแก่ข้าพเจ้า  จะกระทำการสิ่งใดๆ  ขอให้

ประสิทธิแก่ข้าพเจ้าทุกวันเวลา

พุทธัง   สังคาระมิ  ธัมมัง  สังคาระมิ  สังฆัง   สังคาระมิ     ประสิทธิ     สิทธิกิจจัง

สิทธิกัมมัง   สิทธิการิยัง  ตะถาคะโต  สิทธิลาโภ  นิรันตะรัง  สิทธิเตโช  ชโยนิจจัง

สิทธิกัมมัง  ประสิทธิเม  สัพพะสิทธิ   ภะวันตุเม ฯ

นำใบไม้ตามที่ท่านหาได้ดังที่ระบุไว้ในข้อความที่กล่าวมาเขียนชื่อท่านและคนที่ท่านต้องการหนีบโดยเขียนชื่อท่านข้องบนและเขียนชื่อเขาข่างล่าง พับใบไม้แล้วสอดเข้าไปในยันต์หนีบกำหนดจิตท่องคาถาเรียกจิตว่า

โอมจิตตังมนุสสานัง ปุริสาอิตถียัง โอมพรหมจิตตัง ปิยังมะมะ

โอมจิตตัง ปุริโส นาย…………  นามสกุล……………..

โอมจิตตังอิตถีโย นาง…………..นามสกุล…………….

โอมจิตตะ จิตตัง ผูกจิต ผูกจัง ปิยังมะมะ(เพี้ยง เป่าลงไปที่ยันต์หนีบ 3 ครั้ง)

เสกต่อว่า

สัพพะสิเนหัง กายะพันธะนัง อธิษฐามิ พุทธะรักษา

สัพพะสิเนหัง จิตตะพันธะนัง อธิษฐามิ ธัมมะรักษา

สัพพะสิเนหัง วิญญานะพันธะนัง อธิษฐามิ สังฆะรักษา

นะลอมจิต โมลอมใจ พุทหลงใหล ธาหลงเชื่อ ยะไม่เบื่อกรูทุกคืนวัน โอม พุทธังขอให้มรึงร้อนในดวงจิต ธัมมังขอให้มรึงร้อนในดวงใจ สังฆังขอให้มรึงร้อนข้างในดั่งเพลิงเผา อย่าช้าอยู่นาน ร้องให้ตามกรูมา เอหิ จิตตัง ปิยังมะมะ (เพี้ยง เป่าลงยันต์หนีบ3ครั้ง)

เมื่อทำได้ดังนี้แล้วขอให้ตั้งใจอธิษฐานนึกถึงเขาคนนั้น นึกถึงภาพเก่า ๆ และภาพวันคืนดี ๆ ที่เราและเขาเคยอยู่ร่วมกันและภาวนาให้เขากลับมาและเมตตาเราตลอดไป ให้ลด ละ เลิก อารมณ์ที่มีโทสะ โมหะ และอาฆาตเขา ให้ปล่อยวางและอโหสิให้เขา ถึงจะได้ผลที่ดีและเห็นผลเร็ว ให้นำน้ำขมิ้นส้มป่อย และน้ำอบ น้ำหอม ประพรมยันต์หนีบเป็นขั้นตอนสุดท้าย นำไปไว้ใต้หมอนที่เรานอน เพื่อที่จะใช้อำนาจของยันต์หนีบนั้นไปตามกระแสจิตของเราในเวลาที่เรานอนเพราะคนเราหากรักและคิดถึงไครส่วนมากเวลาก่อนนอนและนอนหลับไปมักจะคิดถึงและฝันถึงเขาคนนั้น ท่านจึงให้เอาไว้ใต้หมอนก็เช่นนี้เอง

ขอความสำเร็จจงมีแก่ท่าน ประสิทธิ วิชายะเต

ยันต์หนีบ ล้านนา

*************************************

ตะกรุดพับยันต์หนีบลูกนี้ เป็นของดีที่มีประสบการณ์เป็นที่รู้จักกันมายาวนาน ชาวล้านนาเมืองเหนือที่รู้จักของดีนี้ต่างหวงแหนและเป็นของดีที่มีไว้บูชาไว้ประจำบ้านเรือนเพื่อเสริมความสำเร็จ เป็นของขลังของดีที่ปู่ย่าตายายท่านกล่าวขานกันมาช้านานแลฯ

อุปเท่ห์วิธีการใช้ยันต์หนีบ มีดังนี้ หากปารถนาให้บุคคลที่เราชอบศัตรู เจ้านาย มีเมตตาและด้านมหาอำนาจ ให้เขียนชื่อวันเดือนปีเกิดของบุคลผู้นั้นใส่ลงในใบพลูแล้วสอดเข้าไปแผ่นยันต์ อฐิษฐานและภาวนาด้ายคาถา 'อะหิหัสสะ' แล้วนำมาวางไว้ ใต้หมอนตอนที่เราจะนอน ท่านว่าเป็นเมตตามหาอำนาจมหานิยมดีนักแล

ยันต์หนีบของทางล้านนา อาจจะแตกต่างกันไปตามแต่ละตำรา แต่โดยทั่วไปแล้วจะมีลักษณะเป็นแผ่นโลหะ ที่พบเห็นมีทั้งที่เป็นทองแดง ทองเหลือง เนื้อเงินมีพบบ้างแต่ไม่มาก แผ่นโลหะที่ใช้ทำยันต์หนีบเหล่านี้คล้ายๆกับแผ่นโลหะที่ใช้ทำตะกรุดทั่วไป ต่างกันที่หลังจากลงอักขระเลขยันต์แล้ว จะไม่ม้วนเป็นแท่งกลมๆ เหมือนตะกรุด แต่จะพับทบเป็นแผ่นสองด้านประกบกัน ปลายด้านหนึ่งอาจจะม้วนเพียงเล็กน้อย แค่พอที่จะสอดสายตะกรุด

คำว่าหนีบ ในที่นี้หมายถึง ประกบการบีบรัด การกดทับ โดยวิธีทำนั้นจะกระทำโดย การนำแผ่นเงิน แผ่นคำหรือแผ่นทองแดงโดยเอาทั้ง 2 ด้านของแผ่นยันต์มาประกบเข้าสิ่งของที่อยู่ข้างใน

ทำให้บุคคลที่ถูกทำด้วยการทำยันต์หนีบตกอยู่ในอาการลุ่มหลงผู้ที่ทำ เกิดความสิเน่หา เกิดความรักใคร่ ลุ่มหลง ซึ่งถือว่าเป็นศาสตร์แห่งวิชาทางไสยศาสตร์ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง และนิยมกันมากในสายล้านนาตั้งแต่อดีตจวบจนถึงปัจจุบัน

วิธีการใช้ยันต์หนีบ

*****************************************

(หากจะใช้แบบเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับคู่ครองคนรักนอกใจ หรือเอาใจออกห่าง รักร้างจืดจาง)

เมื่อต้องการจะทำพิธีหนีบจิตของคนรักให้เกิดความรักและเกิดความลุ่มหลงในตัวเรานั้น ให้ผู้ที่จะกระทำไปยืนที่ใต้ร่มโพธิ์ทางทิศใต้ คอยจนมีใบโพธิ์ร่วงจากกิ่งด้านทิศใต้ หากพบว่าเป็นใบโพธิ์คว่ำให้เก็บมาใช้เป็นตัวแทนของผู้ชายหากพบว่าใบโพธิ์หงายก็ให้เป็นตัวแทนของผู้หญิง (ให้จำไว้ให้ดี อย่าทำสลับกันเด็ดขาด)เพราะแทนที่จะทำให้เขาเกิดความลุ่มหลงในตัวเรา อาจกลับเป็นเราที่ไปลุ่มหลงเขาแทนมากกว่า (ถ้าหากไปหยิบมาจากในวัดต้องชำระหนี้สงฆ์ก่อนคือต้องบูชาเอา หากหาไม่ได้จริง ๆ ใช้กระดาษยันต์ที่แนบไปพร้อมกับยันต์หนีบก็ได้เช่นกัน)  

แล้วจึงนำมาตัดเป็นแผ่นขนาดเท่ากับแผ่นยันต์หนีบจากนั้นเขียนชื่อ วันเดือนปี เกิดของเราและบุคคลนั้นลงไปในใบโพธิ์ โดยใบคว่ำ (ใบที่ทับอยู่ข้างบน) เขียนชื่อ-สกุลเรา ใบหงาย (ใบที่อยู่ด้านล่าง) เขียนชื่อ-สกุลคนรัก แล้วนำประกบกันด้านที่เขียนชื่อเข้าหากัน นำมาเสียบไว้ในตะกรุดแผ่นยันต์หนีบขณะที่จะเสียบให้น้อมจิตคิดไปว่าขอให้เรากับเขานั้นเป็นคู่รักที่รักใคร่ปรองดองกัน จะทำให้คนรักคู่ครองมีความรักความเสน่หาเรามากขึ้นไม่นอกใจไปมีอื่นเด็ดขาด

แม้แต่ศัตรูคู่แค้นก็ใช้ทำได้เพื่อให้ลดความอาฆาตพยาบาทที่มีต่อกันให้ลดน้อยลง หรือคลายโกรธแค้นให้ดีต่อกัน(แล้วแต่กรณี)หรือจะทำให้ผู้ใหญ่เจ้านาย รักใคร่เอ็นดู เมตตาก็ให้เขียนชื่อ เจ้านายและเราประกบกันเสียบไปในยันต์ก็จะทำให้เจ้านายรักใคร่เมตตายิ่งขึ้น

ให้นำติดตัวพกใส่กระเป๋าเสื้อหรือห้อยคอไว้เสมอ หรือบางคนอาจจะสอดยันต์หนีบไว้ใต้หมอน หรือใต้เตียงให้ตรงบริเวณกึ่งกลางลำตัวของเราก็ได้ให้สังเกต ดูว่าภายใน 3 วัน 7 วัน จะสังเกตว่าพฤติกรรม ของเขาเปลี่ยนไป จากที่เคยพูดไม่ไพเราะก็จะพูดจาหวานหู กิริยาที่เคยแข็งกระด้างก็จะอ่อนนุ่ม กิริยาที่เคยเฉยเมยกับเรา ก็จะกลับเป็นคนอกเอาใจราวกับเป็นคนละคนลองดูเถิดแล้วจะรู้เองครับ ว่ายันต์หนีบของทางล้านนาที่มีชื่อเสียงโด่งดังมาอย่างยาวนานเป็นเช่นไร......

***********************************************

" ยันต์หนีบ "ลูกนี้ผู้ใดได้ถือมีความสมหวังในเมืองมนุษย์จักได้ดั่งใจทุกอย่างอย่าสนเท่ห์เลย

รักษาไว้กับตัว เป็นมหาเสน่ห์ เมตตามหานิยม เป็นที่เมตตารักใคร่ต่อผู้ที่ได้พบเห็น

คนหญิงชายทั้งหลายรักเมตตา เป็นมหาเสน่ห์มัดจิตมัดใจผูกจิตเรียกใจ หญิงชายทั้งหลาย เปลี่ยนศัตรูกลายเป็นมิตร เรียกคู่ ผูกใจคนรัก มีทั้งบริวารข้าวของสมบัติมากนัก

หากินคล่องค้าขายดี หากต้องการบูชาเน้นทางค้าขายให้หาพานเล็กๆแล้วนำยันต์หนีบวางไว้ในพานตั้งไว้บูชาในร้านค้า ถวายดอกไม้ธูปเทียน หรือพวงมาลัยน้ำเปล่าเพื่อเป็นการบูชาครูและเทพเทวดาที่รักษาจะช่วยให้ค้าขายดีทำมาหากินคล่องเงินทองไหลมาเทมา อีกทั้งยังเด่นทางคุ้มครองให้แคล้วคลาดใส่พานบูชาไว้ที่บ้านจะทำให้บ้านเรือนร่มเย็นเป็นสุขคนในครอบครัวรักใคร่ปรองดองสามัคคีกัน ไม่นานเกินรอย่อมสมหวังได้ดั่งใจแล